Cilin model duhet të ndjekim ?
Reflektime
A është kjo forcë që na tërheq në një drejtim kur ne synojmë një tjetër, duke na nxitur për në vendin e duhur nga i cili dëshirojmë të tërhiqemi? Çfarë është ajo që lufton me shpirtin tonë dhe nuk na lejon të dëshirojmë asgjë njëherë e përgjithmonë? Ne largohemi nga plani në plan. Asnjë nga dëshirat tona nuk është falas, asgjë nuk është e pakualifikuar, asgjë nuk është e qëndrueshme.
-"Por është budallai," thoni ju, "që është në kundërshtim; asgjë nuk i shkon për shtat ”.
Por, si ose kur mund ta heqim veten nga kjo marrëzi? Asnjë njeri në vetvete nuk ka forcë të mjaftueshme për t'u ngritur mbi të; ai ka nevojë për një dorë ndihme, dhe dikush për ta nxjerrë jashtë.
Epikuri ka vërejtur se burra të caktuar kanë punuar drejt së vërtetës pa ndihmën e askujt, duke gdhendur pasazhin e tyre. Dhe ai u jep lavdi të veçantë këtyre, sepse impulsi i tyre ka ardhur nga brenda, dhe ata janë farkëtuar vetë. Përsëri, thotë ai, ka të tjerë që kanë nevojë për ndihmë nga jashtë, të cilët nuk do të vazhdojnë
nëse dikush nuk udhëheq rrugën, por që do e ndjekin me besnikëri. Nga këto, thotë ai, ishte një Metrodorus; ky lloj burri është gjithashtu i shkëlqyeshëm, por i përket klasës së dytë. As ne nuk jemi të asaj klase të parë; ne do të trajtohemi mirë nëse pranohemi në vendin e dytë. As nuk keni nevojë të përbuzni një njeri që mund të fitojë shpëtimin vetëm me ndihmën e tjetrit; vullneti për t'u ruajtur do të thotë gjithashtu një marrëveshje e madhe me vlerat.
Do të gjeni akoma një klasë tjetër njeriu - dhe një klasë që nuk do të përçmohet - të cilët mund të detyrohen dhe të drejtohen në drejtësi, të cilët nuk kanë nevojë për një udhëzues aq sa kërkojnë nga dikush për të inkurajuar dhe, si të thuash, për t'i detyruar ata së bashku .
Ky është varieteti i tretë. Nëse më kërkoni edhe për një njeri të këtij modeli, Epikuri na thotë se Hermarku ishte i tillë. Dhe nga dy klasat me emrin e fundit, ai është më i gatshëm ta përgëzojë njërën, por ai ndjen më shumë respekt për tjetrin; sepse megjithëse të dy arritën të njëjtin qëllim, është një meritë më e madhe të keni sjellë të njëjtin rezultat me materialin më të vështirë mbi të cilin ju punoni.
Supozoni se janë ngritur dy ndërtesa, ndryshe nga themelet e tyre, por të barabarta në lartësi dhe madhështi. Njëra është e ndërtuar në tokë të patëmetë dhe procesi i ngritjes shkon përpara. Në rastin tjetër, themelet i kanë shteruar materialet e ndërtimit, sepse ato janë zhytur në tokë të butë dhe zhvendosëse dhe shumë punë është harxhuar për të thërrmuar shkëmbin e fortë. Ndërsa i shikon të dy, sheh qartë se çfarë përparimi ka bërë e para, por pjesa më e madhe dhe më e vështirë e kësaj të fundit është e fshehur. Kështu është dhe me dispozitat e njerëzve; disa janë të zhdërvjellët dhe të lehtë për tu menaxhuar, por të tjerët duhet të përpunohen me mund, me sa thuhet, dhe janë të punësuar plotësisht në krijimin e themeleve të tyre. Prandaj, duhet ta konsideroj më me fat njeriun që nuk ka pasur kurrë telashe me veten e tij; por tjetri, ndjej, e ka merituar më mirë për veten e tij, i cili ka fituar një fitore mbi poshtërsinë e natyrës së tij dhe nuk e ka udhëhequr butësisht vetveten, por ka luftuar në rrugën e tij, drejt mençurisë. Ju mund të jeni i sigurt se kjo natyrë rezistente, e cila kërkon shumë mundim, është futur tek ne. Ka pengesa në rrugën tonë; kështu që le të luftojmë dhe të thërrasim në ndihmë disa ndihmës.
- "Kë", thoni ju, " duhet të thërras? A do të jetë ky apo ai njeri? ” Ekziston edhe një zgjedhje tjetër e hapur për ju; ti mund te shkosh drejt të lashtëve; sepse ata kanë kohë për t'ju ndihmuar. Ne mund të marrim ndihmë jo vetëm nga të gjallët, por dhe nga ata të së kaluarës. Le të zgjedhim, megjithatë, midis të gjallëve, jo njerëz që i hedhin fjalët e tyre me "shkëlqimin" më të madh, duke dalë në vendet e zakonshme dhe duke mbajtur. si të thuash, ekspozitat e tyre të vogla private, - këto jo, them unë, por njerëz që na mësojnë nga jeta e tyre, burra që na tregojnë se çfarë duhet të bëjmë dhe pastaj e provojnë atë në praktikë, të cilët na tregojnë se çfarë ne duhet të shmangim, dhe pastaj kurrë nuk kapen mat duke bërë atë që na kanë urdhëruar të shmangim. Zgjidhni si udhërrëfyes dikë të cilin do ta admironi më shumë kur e shihni si vepron sesa kur e dëgjoni duke folur. Sigurisht që nuk do t'ju ndaloja të dëgjoni edhe ata të ditur që nuk janë të zakonshëm kur mbajnë mbledhje dhe diskutime publike, me kusht që ata të paraqiten para njerëzve me qëllimin e shprehur qartë për përmirësimin e tyre dhe të tjerëve dhe të mos ushtrojnë profesionin e tyre për për hir të kërkimit të vetvetes.
A e vlerëson i sëmuri kirurgun ndërsa është në operacion? Në heshtje dhe me frikë të madhe i nënshtrohen shërimit. Edhe pse ju bërtisni me duartrokitje, unë do t'i dëgjoj thirrjet tuaja njësoj sikur rënkoni kur prekni plagët. A dëshironi të jepni dëshmi se jeni të vëmendshëm, se jeni të trazuar nga madhështia e temës? Ju mund ta bëni këtë në kohën e duhur; Unë sigurisht që do t'ju lejoj të merrni gjykime dhe të votoni për rrugën më të mirë. Pitagora bëri që nxënësit e tij të heshtnin për pesë vjet; mendoni se ata kishin të drejtë që pas kaq kohësh të shpërthejnë menjëherë në duartrokitje? Sa i çmendur është ai që largohet nga salla e leksioneve me një mendje të kënaqur thjesht për shkak të duartrokitjeve nga injorantët! Pse kënaqeni kur vlerësoheni nga njerëz të cilët vetë nuk mund t’i lavdëroni? Fabianus mbante fjalime popullore, por audienca e tij dëgjonte me vetëkontroll. Herë pas here një britmë e fortë lavdërimi do të shpërthente, por u nxit nga madhështia e temës së tij, dhe jo nga tingulli i oratorisë që rrëshqiste këndshëm dhe butë. Duhet të ketë një ndryshim midis duartrokitjeve të teatrit dhe duartrokitjeve të shkollës; dhe ekziston një mirësjellje e caktuar edhe në dhënien e lavdërimeve. Nëse i shënoni me kujdes, të gjitha veprimet janë gjithmonë domethënëse, dhe ju mund ta vlerësoni karakterin edhe nga shenjat më tronditëse.
Njeriu lebroz zbulohet nga ecja e tij, nga një lëvizje e dorës, ndonjëherë nga një përgjigje e vetme, nga prekja e kokës me gisht, nga lëvizja e syrit. Skema shfaqet nga e qeshura e tij; i çmenduri nga fytyra dhe pamja e përgjithshme. Këto cilësi bëhen të njohura me shenja të caktuara; por ju mund ta tregoni karakterin e çdo njeriu kur shihni se si ai jep dhe merr lavdërime. Publiku i filozofit, nga ky dhe nga ai cep, shtrihet me duart e admirueshme, dhe nganjëherë turma e adhuruar pothuajse varet mbi kokën e pedagogut. Por, nëse vërtet e kuptoni, nuk është lavdërim; është thjesht duartrokitje. Këto duhet të lihen për artet që synojnë të kënaqin turmën; le të admirohet dituria në heshtje.
Të rinjtë, me të vërtetë, ndonjëherë duhet të kenë lojë të lirë për të ndjekur impulset e tyre, por duhet të jetë vetëm në raste kur veprojnë nga impulsi dhe kur nuk mund ta detyrojnë veten të heshtin. Një lavdërim i tillë jep një lloj inkurajimi të caktuar për vetë dëgjuesit dhe vepron si një nxitje për mendjen rinore. Por le të zgjohen për çështjen, dhe jo për stilin; përndryshe, elokuenca i dëmton ata, duke i bërë të dashuruar pas vetes, dhe jo prej temës.
Unë do ta shtyj këtë temë për momentin; sepse kërkon një hetim të gjatë dhe të veçantë, për të treguar se si duhet adresuar publiku, çfarë indulgjence duhet t'i lejohet një folësi në një rast publik dhe çfarë duhet t'i lejohet vetë turmës në praninë e folësit. Nuk mund të ketë dyshim se dituria logjike ka pësuar një humbje, tani që ajo ka ekspozuar sharmet e saj për shitje. Por ajo ende mund të shikohet në shenjtëroren e saj, nëse ekspozuesi i saj është një teolog dhe jo një pedar.
#NdalohetKopjimi
#Lejohetshpërndarja
