Unë ju falënderoj që më shkruani kaq shpesh; sepse po ma zbulon unin tënd të vërtetë në mënyrën e vetme që mundesh. Unë kurrë nuk marr një letër nga ju pa qenë menjëherë në shoqërinë tuaj. Nëse fotografitë e miqve tanë të munguar janë të këndshme për ne, ato vetëm sa na e freskojnë kujtesën dhe na lehtësojnë mallin me një ngushëllim që është joreal dhe i parëndësishëm, ndërsa letra, sa e këndshme është një letër, e cila na sjell gjurmë të vërteta, prova të vërteta të një shoku që mungon! Për atë është më i ëmbli kujtim kur takohemi ballë për ballë sepse sigurohet një përshtypje e dorës së një shoku në lidhje me kujtimet që hedhim në letër.
Ju më shkruani se keni dëgjuar një leksion nga një filozof. "Ai nuk është i zakonshëm", thoni ju, "i nxjerr fjalët me një nxitim të shpejtë dhe ai nuk i lë ato të rrjedhin një nga një, por i bën ato të turmojnë dhe të përplasen me njëri-tjetrin. Sepse fjalët vijnë në një sasi të tillë që një zë i vetëm është i papërshtatshëm për t'i shqiptuar ato. " Unë nuk e miratoj këtë në një filozof; fjalimi i tij, ashtu si jeta e tij, duhet të përbëhet hap pas hapi; dhe asgjë që nxiton dhe ngutet në kokë nuk është e porositur mirë. Kjo është arsyeja pse stili i shpejtë, i cili rrëshqet pa pushim si një dëborë, i caktohet folësit më të ri; nga plaku elokuenca rrjedh butë, më e ëmbël se mjalti. Prandaj, shënojini fjalët e mia; ajo mënyrë e detyrueshme e të folurit, e shpejtë dhe e bollshme, është më e përshtatshme për një vend malor sesa për një njeri që diskuton dhe jep mësim për një temë të rëndësishme dhe serioze. Por unë kundërshtoj po aq fort se ai duhet të pikojë fjalët e tij si që ai duhet të shkojë me shpejtësi maksimale; ai nuk duhet as ta mbajë veshin në shtrirje, as ta shurdhojë atë. Për atë stil të goditur nga varfëria, e bën audiencën më pak të vëmendshme sepse ata janë të lodhur nga ngadalësia e tij befasuese; sidoqoftë, fjala që ka qenë prej kohësh e pritur zhytet më lehtë sesa fjala që na kalon në krah. Më në fund, njerëzit flasin për "dorëzimin" e porosive për nxënësit e tyre; por nuk është "dorëzimi" i asaj që i shmanget kapjes. Përveç kësaj, fjalimi që merret me të vërtetën duhet të jetë i zbukuruar dhe i qartë. Ky stil popullor nuk ka asnjë lidhje me të vërtetën; qëllimi i tij është të bëjë përshtypje në tufën e zakonshme, të rrëmbejë veshët e shkujdesur nga shpejtësia e saj; nuk e ofron veten për diskutim, por e rrëmben veten nga diskutimi. Por si mund të drejtojë ai një fjalim tek të tjerët që nuk mund të qeverisen vetë? A nuk themi se të gjitha fjalimet që përdoren për të shëruar mendjen tonë, duhet të zhyten në ne? Mjetet juridike nuk sjellin dobi nëse nuk mbeten në sistem. Përveç kësaj, ky lloj fjalimi përmban një boshllëk të dukshëm; ka më shumë tingull sesa fuqi. Tmerret e mia duhet të qetësohen, irritimet e mia të qetësohen, iluzionet e mia të shkunden, indulgjencat e mia të kontrollohen, lakmia ime të më qortojë. Dhe cila nga këto nxitime mund të sjellë shërim? Cili mjek mund të shërojë pacientin e tij me një vizitë të shpejtë dhe kalimtare? A mund të shtoj se një zhargon i tillë fjalësh të hutuara dhe të zgjedhura keq të sjellë më shumë injorancë?
Pra, në rastin e këtyre fjalimeve të tyre, mjafton t'i keni dëgjuar, jo kuptuar. Po për çfarë mund të dëshirojë ti mësojë një njeri ato fjalime, apo thjesht për të imituar ato? Çfarë duhet të mendojë ai për shpirtrat e tyre, kur fjalimi dërgohet me një çrregullim të plotë dhe që nuk mund të mbahet në shpirt?
Ashtu si, kur vraponi poshtë kodrës, nuk mund të ndaleni në pikën ku keni vendosur të ndaleni, kështu dhe kjo shpejtësi e të folurit nuk ka kontroll mbi vetveten; meqenëse mençuria duhet t'i vendosë me kujdes fjalët e saj, duke mos i flakur ato dhe duhet të vazhdojë hap pas hapi. "Po pastaj?" thua ti; "A nuk duhet që urtësia ndonjëherë të marrë një ton më të lartë?" Sigurisht që duhet; por dinjiteti i karakterit duhet të ruhet, dhe kjo zhvishet nga forca e tillë e dhunshme dhe e tepruar. Lëreni mençurinë të ketë forca të mëdha, por të mbajtura mirë nën kontroll; le të rrjedhë pa pushim, por kurrë mos u bë një përrua.
Dhe vështirë se duhet t'i lejoj madje një oratori një shpejtësi të të folurit si kjo, e cila nuk mund të ecë prapa, por shkon pa rregull përpara; sepse si mund të ndiqet nga nxënësit, të cilët shpesh janë pa përvojë dhe të pa trajnuar? Edhe kur oratori rrëmbehet nga dëshira e tij për të treguar fuqitë e tij, ose nga emocione të pakontrollueshme, edhe atëherë ai nuk duhet të shpejtojë ritmin e tij dhe të grumbullojë fjalë në një masë më të madhe se sa veshi mund të durojë. Ju do të veproni me të drejtë, nëse nuk zgjidhni ata burra që mendojnë për mënyrën sesa mund të thonë, sesa mënyrën se si do t'i thonë.
Prandaj, bërthama përfundimtare e vërejtjeve të mia është kjo: Ju bëj thirrje të jeni të ngadaltë në të folur.
