Reflektime për frikën nga vdekja dhe dëshirën për të jetuar sa më shumë!
Unë kam njohur një njeri fisnik, i rënduar në shëndet dhe i lodhur nga vitet e tij. Por ata tashmë e mbajnë atë aq rëndë sa ai nuk dëshiron të jetojë më, pleqëria është vendosur mbi të me të madhe - po, me tërë peshën e saj. Trupi i tij ishte gjithnjë delikat dhe i plogësht. Për një kohë të gjatë ai e ka mbajtur vetë atë në dorë, ose, për të folur më saktë, janë mbajtur së bashku; dhe papritmas ajo është shembur. Ashtu si në një anije që ka rrjedhje, ju gjithmonë mund të ndaloni çarjen e parë ose të dytë, por kur shumë vrima fillojnë të hapen dhe të futin në ujë nuk bën dot gjë; në mënyrë të ngjashme në trupin e një plaku, ekziston një kufi e caktuar ku ju mund ta mbani dhe ta mbështesni dobësinë e tij. Por kur bëhet fjalë për t'i ngjarë një ndërtese të zbrazët, kur çdo nyje fillon të përhapet dhe ndërsa njëra po riparohet, një tjetër prishet - atëherë është koha që një njeri të shikojë për të dhe të shqyrtojë se si mund të dalë.
Por mendja është aktive. Llogjika na e jep këtë ndihmë; kjo na bën të lumtur në sytë e vdekjes, të fortë dhe të guximshëm pa marrë parasysh se në çfarë gjendje mund të jetë trupi.
Kjo është ajo që po bën një miku ynë; ai parashikon fundin e tij me guximin dhe fytyrën që do ta konsideronit si indiferencë të panevojshme në një njeri që mendonte aq shumë për tjetrin. Kjo është një arritje e madhe, dhe që ka nevojë për praktikë të gjatë për të mësuar - të largohet me qetësi kur të vijë ora e pashmangshme. Llojet e tjera të vdekjes përmbajnë një përbërës të shpresës: një sëmundje merr fund; një zjarr shuhet; shtëpitë që ishin në siguri bien; deti ka hedhur në breg të padëmtuar ata që ai kishte përfshirë, nga e njëjta forcë përmes së cilës i tërhoqi; ushtari e ka tërhequr shpatën nga qafa e armikut të tij të dënuar. Por ata të cilët pleqëria po i çon drejt vdekjes nuk kanë asgjë për të shpresuar; vetëm mosha e vjetër nuk jep pushim. Pa mbarim, për të qenë i sigurt, është më pa dhimbje; por nuk ka asnjë më të zgjatur. Miku ynë më dukej se po merrte pjesë në varrimin e tij, dhe po shtronte trupin e tij për varrim, dhe jetonte pothuajse sikur ti kishte mbijetuar vdekjes së tij, dhe me mençuri e largoi hidhërimin e tij para se të largohet vetë. Sepse ai flet lirshëm për vdekjen, duke u përpjekur shumë të na bindë që nëse ky proces përmban ndonjë element shqetësimi ose frike, është faji i personit që po vdes, dhe jo i vetë vdekjes; gjithashtu, që nuk ka më shqetësime në momentin aktual sesa ka pasi të ketë mbaruar. "Dhe është po aq çmenduri," shton ai, "që një burrë të ketë frikë nga ajo që nuk do t'i ndodhë, si të ketë frikë nga ajo që nuk do ta ndiejë nëse ndodh."
Apo e imagjinon ndokush se është e mundur që arsyeja me të cilën hiqet ndjenja mund të ndihet vetë? "Prandaj," thotë miku, "vdekja qëndron aq larg përtej çdo të keqe që mendon dhe është përtej çdo frike nga e cila trembesh". Unë e di se e gjithë kjo është thënë shpesh dhe duhet të përsëritet shpesh; por as kur i lexova ato nuk ishin porosi kaq të efektshme për mua, as kur i dëgjoja nga buzët e atyre që ishin në një distancë të sigurt nga frika e gjërave që ata kishin deklaruar dhe që nuk duhej të kishin frikë. Por ky plak kishte peshën më të madhe me mua kur diskutoi për vdekjen sepse vdekja ishte afër. Sepse duhet t'ju tregoja atë që unë vetë mendoj: Unë mendoj se dikush është më i guximshëm në çastin e vdekjes sesa kur i afrohet vdekjes. Sepse vdekja, kur qëndron pranë nesh, u jep guxim edhe njerëzve të papërvojë për të mos kërkuar të shmangin të pashmangshmen. Kështu që gladiatori, i cili gjatë gjithë luftës ka qenë sado i zbehtë, i ofron fytin kundërshtarit të tij dhe e drejton tehun e lëkundur drejt pikës jetike. Por një fund që është afër dhe që do të vijë, kërkon një guxim këmbëngulës të shpirtit; kjo është një gjë më e rrallë, dhe askush përveç njeriut të mençur nuk mund ta shfaqë atë. Prandaj, e dëgjova mikun me kënaqësinë më të thellë; ai po jepte votën e tij në lidhje me vdekjen dhe po tregonte se çfarë lloj gjëje është kur ajo vërehet, të thuash, më afër. Unë supozoj se një njeri do të kishte besimin tuaj në një shkallë më të madhe dhe do të kishte më shumë peshë, nëse ai do të ishte rikthyer në jetë dhe do të deklarojë nga përvoja se nuk ka asnjë të keqe nga vdekja; dhe kështu, në lidhje me afrimin e vdekjes, ata do t'ju tregojnë më së miri se çfarë shqetësimi sjell ajo që ka qëndruar në rrugën e saj, që e kanë parë atë duke ardhur dhe e kanë mirëpritur atë. Miku mund të përfshihet midis këtyre burrave; dhe ai nuk kishte dëshirë të na mashtronte. Ai thotë se është po aq marrëzi të kesh frikë nga vdekja sesa të kesh frikë nga pleqëria; sepse vdekja ndjek pleqërinë ashtu si pleqëria ndjek rininë. Ai që nuk dëshiron të vdesë nuk mund të ketë dashur të jetojë. Sepse jeta na është dhënë me rezervën që ne një ditë do të vdesim; në këtë qëllim shpie rruga jonë. Prandaj, sa marrëzi është të kesh frikë nga ajo, pasi njerëzit thjesht presin atë që është e sigurt, por kanë frikë vetëm nga ajo që është e pasigurt! Vdekja ka rregullin e saj fiks - të barabartë dhe të pashmangshme. Kush mund të ankohet kur drejtohet nga kushte që i përfshijnë të gjithë? Sidoqoftë, pjesa kryesore e barazisë është fundi. Por është e tepërt në kohën e tanishme të mbrohet kauza e Natyrës; sepse ajo dëshiron që ligjet tona të jenë identike me ligjet e saj; ajo zgjidh atë që ajo ka komponuar dhe komponon përsëri atë që ajo ka zgjidhur. Për më tepër, nëse i takon një njeriu të merret butësisht nga pleqëria - jo papritmas i shkëputur nga jeta, por i tërhequr pak nga pak, oh, me të vërtetë ai duhet të falënderojë Zotin, sepse, pasi ai e ka mbushur kohën, ai u dërgua në një vend i cili është krijuar për njerëzimin, një vend që është i mirëpritur sipas veprave. Ju mund të vëzhgoni burra të caktuar që dëshirojnë vdekjen edhe më seriozisht se të tjerët e nuk e kanë zakon të lypin më shumë jetë. Dhe nuk e di se cilët burra na japin kurajo më të madhe - ata që bëjnë thirrje për vdekje, apo ata që e takojnë atë me gëzim dhe qetësi - sepse qëndrimi i parë ndonjëherë frymëzohet nga çmenduria dhe zemërimi i papritur, e dyta është qetësia që rezulton nga gjykimi . Më parë njerëzit kanë shkuar për të takuar vdekjen me një nxitim të tërbuar; por kur vdekja vjen ta takojë, askush nuk e mirëpret atë me gëzim, përveç njeriut që ka kohë që është përgatitur për vdekje. Unë e pranoj, pra, që e kam vizituar këtë mikun tim të dashur më shpesh me shumë pretekste, por me qëllim për të mësuar nëse duhet ta gjej atë gjithmonë të njëjtë, dhe nëse forca e tij mendore po dobësohej në shoqëri me fuqitë e tij trupore, por ishte në rritje, me gëzim. Në të vërtetë, ai shpesh thoshte, në përputhje me disa këshilla : “Shpresoj, para së gjithash, që të mos ketë dhimbje në momentin kur një njeri merr frymën e fundit; por nëse ekziston, dikush do të gjejë një element rehatie në vetë shkurtësinë e tij. Por asnjë dhimbje e madhe nuk zgjat shumë. Dhe në të gjitha ngjarjet, një njeri do të gjejë lehtësim në kohën kur shpirti dhe trupi po shqyhen, edhe pse procesi shoqërohet me dhimbje torturuese, në mendimin se pasi të ketë mbaruar kjo dhimbje ai nuk mund të ndiejë më dhimbje.
Një zjarr që ka kapur një substancë që e ushqen atë ka nevojë për ujë për ta shuar atë, por zjarri i cili nuk ka karburant të qëndrueshëm vdes vetë. " Jam i lumtur të dëgjoj fjalë të tilla, miku im, jo aq i ri për mua, por që më çon në praninë e një fakti aktual. Dhe çfarë atëherë? A nuk kam parë shumë burra që thyejnë fillin e jetës? Unë me të vërtetë kam parë njerëz të tillë; por ata kanë më shumë peshë për mua, që i afrohen vdekjes pa asnjë neveri për jetën, por as e kërkojnë jetën duke patur frikë nga vdekja.
Miku ynë vazhdonte të thoshte: " Është për fajin tonë që e ndiejmë këtë torturë, sepse trembemi nga vdekja vetëm kur besojmë se fundi ynë është afër." Por kush nuk është afër vdekjes? Është gati për ne në të gjitha vendet dhe në çdo kohë. Një njeri kërcënohet me vdekje nga një armik, por kjo formë e vdekjes parashikohet nga një sulm imagjinar. Dhe nëse jemi të gatshëm të shqyrtojmë në mënyrë kritike shkaqet e ndryshme të frikës sonë, do të zbulojmë se disa ekzistojnë, dhe të tjerat duket se ekzistojnë. Ne nuk i frikësohemi vdekjes; kemi frikë nga mendimi i vdekjes. Sepse vetë vdekja është gjithmonë në të njëjtën distancë nga ne; prandaj, nëse duhet të kesh frikë, duhet të kesh frikë gjithmonë. Për cilën stinë të jetës sonë përjashtohet njeriu nga vdekja? Por ajo që duhet të kem vërtet frikë është se ju do ta urreni këtë letër të gjatë më keq sesa vetë vdekja; kështu që unë do të ndalem. A mendoni gjithnjë për vdekjen në mënyrë që të mos i frikësoheni kurrë asaj !?
#NdalohetKopjimi
#Lejohetshpërndarja
