Unë e di që shkruaj gjatë por ju merrni parasysh, nëse mundeni të mos merrni më shumë ndihmë nga metoda e zakonshme sesa nga ajo që tani quhet zakonisht "breviary", e cila në ditët e lashta, kur flitej latinishtja e vërtetë, quhej "përmbledhje". E para është më e nevojshme për atë që po mëson një lëndë, e dyta për atë që e njeh atë. Pasi njëri mëson, tjetri trazon kujtesën. Por unë do t'ju jap mundësi të bollshme për të dy. Një person si ti nuk duhet të më kërkojë këtë osr atë autoritet; ai që siguron një kupon për deklaratat e tij argumenton veten e panjohur. Prandaj do të shkruaj saktësisht atë që ju dëshironi, por do ta bëj në mënyrën time; deri atëherë, ju keni shumë autorë, punimet e të cilëve me sa duket do t'i mbajnë idetë tuaja në rregull. Merrni listën e poetëve, shkrimtarëve, mendimtarëve dhe filozofëve; vetë ai veprim do të të detyrojë të zgjohesh kur të shohësh se sa njerëz kanë punuar për të mirën tënde. Ju do të dëshironi me padurim që të jeni vetë një prej tyre, sepse kjo është cilësia më e shkëlqyeshme që shpirti fisnik ka brenda vetes, që mund të ngrihet në gjëra të ndershme. Asnjë njeri me dhunti të larta nuk është i kënaqur me atë që është e ulët; vizioni i arritjeve të mëdha e thërret atë dhe e lartëson atë. Ashtu si flaka buron drejt e në ajër dhe nuk mund të mbyllet ose mbahet poshtë më shumë sesa kur mund të qetësohet në heshtje, ashtu edhe shpirti ynë është gjithmonë në lëvizje, dhe sa më i zjarrtë të jetë, aq më i madh është lëvizja dhe veprimtaria e tij. Por i lumtur është njeriu që i ka dhënë këtë impuls drejt gjërave më të mira! Ai do ta vendosë veten përtej juridiksionit të fatit; ai me mençuri do të kontrollojë prosperitetin; ai do të zvogëlojë fatkeqësinë dhe do të përçmojë atë që të tjerët e admirojnë. Është cilësia e një shpirti të madh të përçmojë gjëra kalimtare dhe të preferojë atë që është e zakonshme sesa atë që është shumë e madhe. Por një kusht është i dobishëm dhe jetëdhënës; tjetri bën dëm vetëm sepse është në tepri. Në mënyrë të ngjashme, një tokë shumë e pasur e bën grurin të bjerë, degët prishen nën një ngarkesë shumë të rëndë, prodhimtaria e tepërt nuk sjell pjekjen e frutave. Kështu është dhe rasti me shpirtin gjithashtu; sepse prishet nga prosperiteti i pakontrolluar, i cili përdoret jo vetëm në dëm të të tjerëve, por edhe në dëm të vetvetes. Cili armik është kaq i pafytyrë ndaj ndonjë kundërshtari sa kënaqësitë e tyre i do vetëm për disa njerëz? I vetmi justifikim që mund të lejojmë për mosmbajtjen dhe epshin e çmendur të këtyre njerëzve është fakti se ata vuajnë të ligat që u kanë shkaktuar të tjerëve. Dhe ata ngacmohen me të drejtë nga kjo çmenduri, sepse dëshira duhet të ketë hapësirë të pakufizuar për ekskursionet e saj, nëse tejkalon mesataren e natyrës. Sepse kjo ka kufijtë e saj, por sjellja e paqartë dhe veprimet që burojnë nga epshi i qëllimshëm janë pa kufij. Ndërmarrja mat nevojat tona; por me çfarë standardi mund të kontrolloni të tepërtën? Është për këtë arsye që njerëzit zhyten në kënaqësi dhe nuk mund të bëjnë pa to kur një herë janë mësuar me ta, dhe për këtë arsye ata janë më të mjerët, sepse ata kanë arritur një fazë të tillë që ajo që dikur ishte e tepërt për ta është bërë tani e domosdoshme. Dhe kështu ata janë skllevërit e kënaqësive të tyre në vend që t'i shijojnë ato; ata madje i duan vetë sëmundjet e tyre , - dhe ky është i sëmuri më i keq nga të gjithë! Më vonë arrihet në një moment të pakënaqësisë, që njerëzit jo vetëm që tërhiqen nga ajo që kënaqeshin, por nuk ka më vend për kurim, sepse ato gjëra që dikur ishin vese të ulta tani janë bërë zakone.
#NdalohetKopjimi
#Lejohetshpërndarja
