Ata të cilët njerëzit i kanë zili do të vazhdojnë të kalojnë nën hije; disa do të shtyhen nga radhët dhe të tjerët do të bien. Prosperiteti është një gjë e trazuar; mundon vetveten. Ajo nxit trurin në më shumë mënyra sesa një, duke i shtyrë njerëzit në qëllime të ndryshme - disa për pushtet, dhe të tjerët për jetë të lartë. Disa i fryn; të tjerët qetësohen dhe energjikizohen tërësisht. "Por," vjen përgjigja, " filani e mbart mirë prosperitetin e tij." Po; ashtu si ai që mban pije alkoolike. Kështu që nuk duhet të lejoni që kjo klasë njerëzish t'ju bindë se ai që është i rrethuar nga turma është i lumtur; ata vrapojnë tek ai ndërsa turmat nxitojnë për një pellg uji, duke e bërë atë me baltë ndërsa e kullojnë. Por ju thoni: " Njerëzit e quajnë mikun tonë një gjë të vogël dhe një përtac". Ju e dini që ka burra, fjalimi i të cilëve është i gabuar, të cilët përdorin terma të kundërt . Ata e quanin atë të lumtur; për çfarë? A ishte ai i lumtur për atë që e kanë zili? Edhe fakti që për persona të caktuar ai duket një njeri me një mendje shumë të vrazhdë dhe të zymtë, por kjo nuk më shqetëson.
Dikush thoshte se ai preferonte një amator me prirje të ashpër i cili ishte një shok i gëzueshëm dhe i pëlqyeshëm për turmën. "Por", shtoi ai, "vera e cila, kur është e re, e ashpër dhe e thartë, një ditë bëhet verë e mirë; por ajo që të ka shijuar mirë gjatë vjeljes nuk mund të qëndrojë tek mosha. " Prandaj, le ta quajnë atë të ashpër sepse është pikërisht kjo ashpërsi që do të shkojë mirë kur të plaket, me kusht që ai të vazhdojë të çmojë virtytin dhe të thithë plotësisht studimet që i ndihmojnë kulturës - jo ato me të cilat është e mjaftueshme për një njeri të spërkatet vetvetiu, por ato në të cilat mendja duhet të zhytet.
Tani është koha për të mësuar. "Çfarë? A ka ndonjë kohë kur një burrë nuk duhet të mësojë? ” Në asnjë mënyrë; por ashtu si është e besueshme për çdo moshë për të studiuar, ashtu është e besueshme për çdo moshë që të udhëzohet. Një plak që mëson ABC-në e tij është një objekt i turpshëm dhe absurd; i riu duhet të ruajë, i moshuari duhet të përdorë. Prandaj do të bëni një gjë të dobishme për veten tuaj nëse e bëni këtë mikun tuaj sa më të mirë të jetë e mundur; ato mirësi, na thonë ata, duhen kërkuar dhe dhuruar, nga të cilat përfiton dhënësi jo më pak se marrësi; dhe ato janë padyshim lloji më i mirë. Më në fund, ai nuk ka më asnjë liri në këtë çështje; ai ka premtuar me fjalën e tij. Dhe është më pak e turpshme të bashkohesh me një biznesmen sesa të ndërtosh me dikë një të ardhme premtuese bazuar në fjalë. Për të paguar borxhin e tij të parave, njeriu i biznesit duhet të ketë një udhëtim të begatë, fermeri duhet të ketë fusha të frytshme dhe një mot të mirë; por borxhi që shoku juaj i ka borxh mund të paguhet plotësisht me vullnet të mirë. Pasuria nuk ka juridiksion mbi karakterin. Lëreni të rregullojë karakterin e tij në paqe të përsosur aq sa të sjellë në përsosmëri atë shpirt brenda tij që nuk ndjen as humbje as fitim, por mbetet në të njëjtin qëndrim, pavarësisht sesi bien gjërat. Një frymë si kjo, nëse grumbullohet me të mira të kësaj bote, ngrihet më lart se pasuria e saj; nëse, nga ana tjetër, shansi i ka hequr atij një pjesë të pasurisë së tij, apo edhe të gjithën, ai nuk është dëmtuar.
Nëse miku juaj do të kishte lindur në Athinë, ai do të kishte filluar, që kur ishte fëmijë, të përkulte harkun; nëse në Gjermani, ai do të kishte qenë duke e tundur shtizën e tij të hollë; nëse ai do të kishte lindur në ditët e të parëve tanë, ai do të kishte mësuar të hipte në një kalë dhe të godiste armikun e tij dorë për dorë. Këto janë profesione që sistemi i secilës racë i rekomandon individit. Kujt, pra, do t'ia kushtojë vëmendjen ky shoku yt? Unë them, le ta mësojë atë që është e dobishme kundër të gjitha armëve, kundër çdo lloj armiku - përbuzjen e vdekjes; sepse askush nuk dyshon se vdekja ka në të diçka që frymëzon terror, kështu që trondit edhe shpirtrat tanë, të cilët natyra i ka formësuar aq shumë sa ata e duan ekzistencën e tyre; sepse përndryshe nuk do të ishte e nevojshme të përgatitemi për luftë dhe të zbehim guximin tonë, të përballemi me atë drejt së cilës duhet të lëvizim me një lloj instinkti vullnetar, pikërisht pasi të gjithë njerëzit priren të ruajnë ekzistencën e tyre. Askush nuk mëson një gjë në mënyrë që, nëse paraqitet nevoja, të mund të shtrihet me qetësi mbi një shtrat trëndafilash; por ai e çon guximin e tij për këtë qëllim, që të mos ia dorëzojë besimin e tij të pikëlluar torturave dhe se, nëse është e nevojshme, ai mund të qëndrojë një ditë jashtë në llogore si roje, edhe pse i plagosur, pa u mbështetur as në shtizën e tij; sepse gjumi ka të ngjarë të zvarritet mbi burrat që mbështesin veten e tyre në çfarëdo mbështetjeje. Në vdekje nuk ka asgjë të dëmshme; sepse duhet të ekzistojë diçka për të cilën është e dëmshme. E megjithatë, nëse jeni të pushtuar nga një dëshirë kaq e madhe për një jetë më të gjatë, reflektoni se asnjë nga objektet që zhduken nga vështrimi ynë është asgjësuar; ata thjesht i japin fund rolit të tyre dhe nuk zhduken. Dhe vdekja, nga e cila kemi frikë, thjesht e ndërpret jetën, por nuk e vjedh atë; koha jonë do të kthehet kur ne do të rikthehemi për gjykim; shumë njerëz do ta kundërshtonin këtë, sepse e besojnë se do të kthehen në harresën e së kaluarës. Por dua t'ju tregoj më vonë, me më shumë kujdes, se gjithçka që duket se zhduket thjesht ndryshon. Meqenëse jeni të destinuar të ktheheni, duhet të largoheni me një mendje të qetë. Shënoni se si raundi i universit përsërit rrjedhën e tij; do të shihni se asnjë yll në kupën tonë nuk është shuar, por që të gjithë vendosen dhe ngrihen në alternim. Vera ka ikur, por një vit tjetër do ta sjellë përsëri; dimri qëndron dhe ikën por do të rikthehet në muajt e tij; nata e ka mbuluar diellin, por dita së shpejti do ta ndriçojë përsëri natën. Yjet endacakë rikthejnë kurset e tyre të mëparshme; një pjesë e qiellit po rritet pandërprerë dhe një pjesë po fundoset.
Dhe një fjalë më shumë, dhe pastaj unë do të ndalem; foshnjat, djemtë dhe ata që janë çmendur, nuk kanë frikë nga vdekja dhe është më e turpshme nëse arsyeja jonë nuk mund të na lejojë atë qetësi shpirtërore në të cilën janë këta të çmendur.
