Mbi diskursivitetin në lexim
Duke u bazuar në ato që më shkruani, dhe nga ato që dëgjoj, unë po formoj një mendim të mirë në lidhje me karakterin dhe të ardhmen tuaj. Ju nuk vraponi andej dhe këtej që të shpërqendroni veten duke ndryshuar vendbanimin tuaj; sepse një shqetësim i tillë është shenjë e një shpirti të çrregulluar. Treguesi kryesor, për mendimin tim, i një mendjeje të rregulluar është aftësia e një burri për të qëndruar në një vend dhe për të qëndruar në shoqërinë e tij. Jini të kujdesshëm, megjithatë, që leximi dhe mos leximi i shumë autorëve dhe librave të çdo lloji të mund t'ju bëjë diskursiv dhe të paqëndrueshëm. Ju duhet të qëndroni midis një numri të kufizuar të mendimtarëve mjeshtra dhe t'i tretni veprat e tyre, nëse doni të nxirrni ide të cilat do të qëndrojnë fort në mendjen tuaj.
Kudo nuk do të thotë askund.
Kur një person e kalon gjithë kohën e tij në udhëtime të huaja, ai përfundon duke pasur shumë të njohur, por jo miq. Dhe e njëjta gjë duhet të vlejë për njerëzit që kërkojnë njohje të shumta intime me autor të ndryshëm, por i vizitojnë të gjithë në një mënyrë të nxituar. Ushqimi nuk bën mirë dhe nuk asimilohet në trup nëse largohet nga stomaku sapo të hahet; asgjë nuk e pengon një kurë aq sa ndryshimi i shpeshtë i ilaçeve; asnjë plagë nuk do të shërohet kur një bimë provohet pas tjetrës; një bimë e cila lëviz shpesh nuk mund të rritet kurrë. Nuk ka asgjë kaq efikase, saqë mund të jetë e dobishme ndërsa po zhvendoset. Dhe në leximin e shumë librave ndodh e njëjta gjë.
Prandaj, meqë nuk mund ti lexoni të gjithë librat që mund të posedoni, mjafton të posedoni vetëm aq libra sa të lexoni. "Por," ju përgjigjeni, "Unë dëshiroj të zhytem së pari në një libër dhe pastaj në një tjetër". Unë ju them se është shenja e një oreksi tepër të mirë për të luajtur me shumë pjata; sepse kur ato janë të shumëfishta dhe të larmishme, ata mashtrojnë, por nuk ushqehen. Kështu që gjithmonë duhet të lexoni autorë standardë; dhe kur dëshiron një ndryshim, bie përsëri mbi ata që ke lexuar më parë. Çdo ditë fitoni diçka që do t'ju forcojë kundër varfërisë, kundër vdekjes, në të vërtetë kundër fatkeqësive të tjera gjithashtu; dhe pasi të keni kaluar mbi shumë mendime, zgjidhni një që do të tretet plotësisht atë ditë. Ky është zakoni im; nga shumë gjëra që kam lexuar, pretendoj një pjesë për vete.
Mendimi për sot është ai që unë zbulova tek Epikuri; sepse e kam zakon të kaloj edhe në kampin e rrezikut - jo si një dezertor, por si një skaut. Ai thotë: "Varfëria e kënaqur është një pasuri e nderuar." Në të vërtetë, nëse është i kënaqur, nuk është aspak varfëri. Nuk është njeriu që ka shumë pak, por njeriu që dëshiron më shumë, është i varfër. Çfarë rëndësie ka sesa një njeri ka vendosur në kasafortën e tij, ose në magazinën e tij, sa të mëdha janë kopetë e tij dhe sa të majme janë bagëtitë e tij, nëse ai lakmon pasurinë e fqinjit të tij dhe llogarit, jo fitimet e tij të së kaluarës, por shpresat e tij për të fitimet që do të vijnë?
A pyesni cili është kufiri i duhur i pasurisë? Së pari, është të kemi atë që është e nevojshme dhe, së dyti, të kemi atë që mjafton.
