Romakët e vjetër kishin një zakon që ka mbijetuar. Ata do të shtonin këto fjalë hyrëse në një letër: “Nëse jeni mirë me shëndet, kjo është më mirë se çdo gjë tjetër e mirë; dhe unë gjithashtu jam mirë.” Por personat si ne do të bënin mirë të thoshin. "Nëse jeni duke studiuar Urtësi, është mirë." Vetëm kjo do të thotë "të jesh mirë plotësisht". Pa Urtësi mendja është e sëmurë dhe trupi po ashtu, megjithëse mund të jetë shumë i fuqishëm, mirëpo i fortë është dhe ai i një të çmenduri ose injoranti. Ky, pra, është lloji i shëndetit që duhet të kultivoni kryesisht; lloji tjetër i shëndetit vjen i dyti dhe do të përfshijë pak përpjekje, nëse dëshironi të jeni mirë fizikisht.
Është vërtet budallallëk dhe shumë e papërshtatshme për një njeri të kultivuar me Urtësi, të punojë shumë për zhvillimin e muskujve. Megjithëse ushqimi juaj i rëndë prodhon rezultate të mira dhe muskujt tuaj rriten të ngurtë, ju kurrë nuk mund të jeni në një ndeshje, qoftë në forcë ose në peshë, me një dem të klasit të parë. Përveç kësaj, duke mbingarkuar trupin me ushqim, ju mbytni shpirtin dhe e bëni atë më pak aktiv. Prandaj, kufizoni mishin sa më shumë që të jetë e mundur dhe lejoni lojën e lirë të shpirtit. Shumë probleme i shqetësojnë ata që i përkushtohen ndjekjeve të tilla. Në radhë të parë, ata kanë ushtrimet e tyre, në të cilat duhet të punojnë dhe të harxhojnë jetën e tyre dhe ta bëjnë atë më pak të përshtatshme për të duruar një tendosje ose studime më të ashpra. Së dyti, buza e tyre e mprehtë të shurdhon nga përtypja e rëndë. Tani ka ushtrime të shkurtra dhe të thjeshta të cilat lodhin trupin me shpejtësi dhe kështu na kursejnë kohën; dhe koha është diçka për të cilën duhet të mbajmë llogari të rreptë. Këto ushtrime janë vrapimi, ngritja e peshave dhe kërcimi - kërcimi së larti ose kërcimi i gjerë. "
Zgjidhni për praktikë cilëndo nga këto, dhe do ta gjeni të thjeshtë dhe të lehtë. Por çfarëdo që të bëni, kthehuni shpejt nga trupi në mendje. Mendja duhet të ushtrohet ditën dhe natën, sepse ajo ushqehet me punë të moderuar. dhe kjo formë e ushtrimit nuk ka nevojë të pengohet nga moti i ftohtë ose i nxehtë, apo edhe nga mosha e madhe. Kultivoni atë të mirë që përmirësohet me kalimin e viteve. Sigurisht që unë nuk ju urdhëroj që gjithmonë të përkuleni mbi librat tuaj dhe materialet tuaja të shkrimit; mendja duhet të ketë një ndryshim - por një ndryshim të një lloji të tillë që të mos jetë i nervozuar, por thjesht i palidhur.
Udhëtimi lodh trupin dhe nuk ndërhyn në studim: dikush mund të lexojë, diktojë, bisedojë ose të dëgjojë një tjetër; as ecja nuk parandalon ndonjë nga këto gjëra.
Këtu është një fjalë e urtë dhe e shkëlqyeshme: “Jeta e budallait është e zbrazët nga mirënjohja dhe plot frikë; rrjedha e tij qëndron plotësisht drejt së ardhmes ”.
Ti thua : "Kush i tha këto fjalë?". I njëjti shkrimtar të cilin e përmenda më parë. Dhe çfarë lloj jete mendoni se nënkuptohet me jetën e budallait? Jo; ai nënkupton jetën tonë, sepse ne jemi zhytur në dëshirat tona të verbra që do të na dëmtojnë, por sigurisht që nuk do të na kënaqin kurrë; sepse nëse mund të ishim të kënaqur me ndonjë gjë, do të ishim kënaqur shumë kohë më parë; as nuk pasqyrojmë sa e këndshme është të kërkosh asgjë, sa fisnike është të jesh i kënaqur dhe të mos jesh i varur nga Pasuria. Prandaj, kujto vazhdimisht vetveten, sa ambicie ke arritur. Kur të shihni shumë përpara, mendoni se sa janë dhe nga prapa! Nëse do të falënderonit Zotin dhe të jeni mirënjohës për jetën tuaj të kaluar, duhet të mendoni sa njerëz ju keni tejkaluar. Por çfarë keni të bëni ju me të tjerët? Ju keni tejkaluar veten. Rregullo dhe përcakto një kufi të cilin as nuk do të dëshiroje ta kaloje, edhe nëse ke fuqi. Më në fund, atëherë, larg me të gjitha këto mallra të tepruara tradhtare! Ato duken më mirë për ata që i shpresojnë sesa për ata që i kanë arritur. Nëse do të kishte ndonjë gjë thelbësore në to, ato herët a vonë do t'ju kënaqnin; siç është, ato thjesht zgjojnë etjen e lakmisë. Larg gjërave të cilat shërbejnë vetëm për shfaqje, sa për sy e faqe!
Sa i përket asaj që ka në rezervat e fatit, shorti i pasigurtë i së ardhmes, pse duhet të kërkoj nga jeta që ajo të më japë më tepër sesa po kërkoj nga vetja ime? Dhe pse duhet të dëshiroj në të ardhmen gjëra që nuk i kam kërkuar nga vetja? A duhet të grumbulloj fitimet e mia, dhe të harroj se pjesa e njeriut është e parëndësishme? Për çfarë qëllimi duhet të lodhem e të mundohem kaq shumë?
Ja, sot mund të jetë dita e fundit e jetës; nëse jo, është afër fundit.
