Për ndarjen e njohurive
Miku im, unë ndjej se nuk jam vetëm duke u reformuar, por dhe po transformohen shumë gjëra. Sidoqoftë, unë ende nuk e siguroj veten time, ose nuk e kënaq shpresën, se nuk ka mbetur asnjë element në mua që duhet të ndryshohet pasi kjo do ishte ide absurde. Sigurisht që ka shumë që duhet të bëhen më kompakte, ose të bëhen më të hollë, ose të vihen në dukje më shumë. Dhe në të vërtetë ky fakt është provë se shpirti im është ndryshuar në diçka më të mirë - se ajo mund të shohë gabimet e veta, për të cilat ishte më parë injorante. Në raste të caktuara njerëzit e sëmurë përgëzohen sepse ata vetë e kanë kuptuar që janë të sëmurë. Prandaj dëshiroj t'ju jap këtë ndryshim të papritur në veten time; Unë atëherë duhet të filloj të kem një besim më të sigurt në miqësinë tonë- miqësinë e vërtetë që shpresa, frika dhe interesi vetjak nuk mund ta prishin, miqësinë në të cilën dhe për hir të së cilës njerëzit takojnë vdekjen.
Unë mund t'ju tregoj shumë gjëra që ju kanë munguar, jo si një mik, por për një miqësi; kjo, megjithatë, nuk mund të ndodhë kur shpirtrat tërhiqen së bashku nga prirjet identike në një aleancë dëshirash të ndershme. Dhe pse nuk mund të ndodhë? Sepse në raste të tilla njerëzit e dinë se i kanë të gjitha gjërat e përbashkëta, sidomos problemet e tyre. Ju nuk mund ta merrni me mend se çfarë përparimi të veçantë vërej çdo ditë që jetoj. Dhe kur thua: "Më jep edhe mua një pjesë në këto dhurata që i ke parë kaq të dobishme", unë përgjigjem se jam i gatshëm t'i grumbulloj të gjitha këto privilegje mbi ju dhe që jam i lumtur t'i mësoj në mënyrë që të mund të jap mësim.
Asgjë nuk do të më kënaqë kurrë, pavarësisht sa e shkëlqyeshme apo e dobishme, nëse duhet ta ruaj njohurinë e saj për veten time. Dhe nëse mençuria më jepej nën kushtin e shprehur që ajo duhet të mbahet e fshehur dhe të mos shqiptohet, unë duhet ta refuzoj atë. Asnjë gjë e mirë nuk është e këndshme për t’u zotëruar, pa miqtë për ta ndarë atë.
Prandaj do t'ju dërgoj librat aktualë; dhe në mënyrë që të mos humbni kohë duke kërkuar këtu dhe atje për tema fitimprurëse, unë do të shënoj pjesë të caktuara, në mënyrë që të ktheheni menjëherë në ato që unë miratoj dhe admiroj. Sigurisht, megjithatë, zëri i gjallë dhe afrimiteti i një jete të përbashkët do t'ju ndihmojnë më shumë sesa fjala e shkruar. Ju duhet të shkoni në skenën e veprimit, së pari, sepse burrat vendosin më shumë besim në sytë e tyre sesa në veshët e tyre, dhe së dyti, sepse rruga është e gjatë nëse ndiqni porositë, por e shkurtër dhe e dobishme, nëse ndiqni modelet.
Cleanthes (nxënës i Zenonit) nuk mund të ishte imazhi i shprehur i Zenonit, nëse ai thjesht do të kishte dëgjuar leksionet e tij; ai ndau jetën e tij, pa qëllimet e tij të fshehura dhe e vëzhgoi për të parë nëse jetonte sipas rregullave të tij. Platoni, Aristoteli dhe tërë turma e të urtëve të lashtë që ishin të destinuar të shkonin secili në mënyrën e tij të ndryshme, nxirrnin më shumë përfitime nga karakteri sesa nga fjalët e Sokratit. Nuk ishte dhoma e klasave të Epikurit, por që jetonin së bashku nën të njëjtën çati, ato që bënë burra të mëdhenj të Metrodorus, Hermarchus dhe Polyaenus. Prandaj unë ju ftoj, jo thjesht që të merrni përfitime, por që të jepni përfitime; sepse ne mund ta ndihmojmë shumë njëritjetrin.
Ndërkohë, unë ju detyrohem kontributin tim të vogël të përditshëm; do t'ju tregohet se çfarë më pëlqeu sot në shkrimet e Hecatos; janë këto fjalë: “Çfarë përparimi, ju pyetni, kam bërë? Kam filluar të jem mik i vetvetes. ” Ky ishte me të vërtetë një përfitim i madh; një person i tillë nuk mund të jetë kurrë vetëm. Ju mund të jeni i sigurt se një njeri i tillë është një mik për të gjithë njerëzimin.
