Saturday, September 26, 2020

Në skuqjen e modestisë

Refleksione 

Në Skuqjen e Modestisë 

Një shoku im  dhe  unë  kemi  pasur  një  bisedë.  Ai është  një  njeri  me  aftësi të larta;  fjalët  e  tij  të  para treguan  se  çfarë  shpirti  dhe  mirëkuptimi zotëron  dhe  çfarë  progresi  ai  tashmë  ka  bërë. Ai  më  dha  një  shije  paraprake  dhe se nuk  do  të dështojë  të  përgjigjet  për  të.  Sepse  ai  nuk  foli nga  mendimi,  por  papritmas  u  kap  nga ndërgjegjja e tij.  Kur  u  përpoq  të  mblidhte  veten,  ai  mezi mund  ta  përjashtonte  atë  nuancë  modestie,  e cila  është  një  shenjë  e  mirë  për  një  të  ri;  skuqja që  u  përhap  mbi  fytyrën  e  tij  dukej  sikur vinte nga  thellësitë e ndërgjegjes. Dhe  ndjehem  i  sigurt  se zakoni  i  tij  i  skuqjes  do  të  qëndrojë  me  të  pasi të  ketë  forcuar  karakterin  e  tij,  të  heqë  të  gjitha gabimet  e  tij  dhe  të  bëhet  i  mençur.  Sepse  në asnjë  mënyrë  nuk  mund  të  hiqen  dobësitë natyrore  të  trupit.  Ajo  që  është  e  implantuar dhe  e  lindur  mund  të  zbutet  me  trajnim,  por  jo të kapërcehet. Folësi  më  i  qëndrueshëm,  kur  është  para publikut,  shpesh  shpërthen  në  një  djersitje, sikur  të  ishte  lodhur  ose  të  ishte  nxehur  tepër ; disa  dridhen  në  gjunjë  kur  ngrihen  për  të  folur; Unë  njoh  disa,  dhëmbët  e  të  cilëve  flasin,  gjuhët u  lëkunden,  buzët  dridhen. Trajnimi  dhe përvoja  nuk  mund  ta  heqin  kurrë  këtë  zakon; natyra  ushtron  fuqinë  e  saj  dhe  përmes  një dobësie  të  tillë  e  bën  të  njohur  praninë  e  saj edhe për më të fortat. Unë e di se skuqja, gjithashtu, është një zakon i këtij lloji, që përhapet papritmas mbi fytyrat e burrave më dinjitozë. Është, me të vërtetë më e përhapur  në  rini,  për  shkak  të  gjakut  më  të ngrohtë  dhe  fytyrës  së  ndjeshme;  megjithatë,  si burrat  me  përvojë,  ashtu  edhe  burrat  e  moshuar preken  nga  ajo.  Disa  janë  më  të  rrezikshëm  kur skuqen,  sikur  po  lejonin  që  të  ikte  e  gjithë  ndjenja  e tyre  e  turpit. 

Sulla,  kur  gjaku  i  mblidhej në faqet,  ishte  në disponimin  e  tij  më  të  egër.  Pompey  kishte fytyrën më të ndjeshme të fytyrës;  ai gjithmonë skuqej  në  prani  të  një  tubimi,  dhe veçanërisht në  një  asamble  publike.  Fabianus  gjithashtu, mbaj  mend,  u  skuq  kur  u  shfaq  si  dëshmitar para  senatit;  dhe  sikleti  i  tij  u  bë  në  një  shkallë të jashtëzakonshme. Një  zakon  i  tillë  nuk  është  për  shkak  të dobësisë  mendore,  por  për  shkak  të  risisë, së një  situate të re;  një  person  pa  përvojë  nuk  është  i hutuar  domosdoshmërisht,  por  zakonisht preket,  sepse  ai  futet  në  këtë  zakon  nga tendenca  natyrore  e  trupit.  Ashtu  si  njerëz të caktuar  janë  me  gjak më të  plotë,  ashtu  edhe  të tjerët  janë  me  gjak  të  shpejtë  dhe  të lëvizshëm, që nxiton në fytyrë menjëherë. 
Siç  vërejta,  Urtësia  nuk  mund  ta  heqë  kurrë  këtë zakon;  sepse  nëse  ajo  do  të  mund  të  fshijë  të  gjitha gabimet  tona,  ajo  do  të  ishte  zonja  e  universit. Çfarëdo  që  të  na  caktohet  nga  kushtet  e  lindjes sonë  dhe  përzierja  në parimet  tona,  do  të qëndrojë  me  ne,  pa  marrë  parasysh  sa  e  vështirë ose  për  sa  kohë  shpirti  mund  të  jetë  përpjekur  të zotërojë  vetveten.  Dhe  ne  nuk  mund  t'i  ndalojmë këto  ndjenja  më  shumë  sesa  mund  t'i  thërrasim ato. 

Aktorët  në  teatër,  që  imitojnë  emocionet,  që portretizojnë  frikën  dhe  nervozizmin,  të  cilët përshkruajnë  trishtimin,  imitojnë  turpin  duke varur  kokën,  ulur  zërin  dhe  duke  i  mbajtur sytë  të fiksuar  dhe  të  rrënjosur  në  tokë.  Megjithatë, ata  nuk  mund  të sjellin me vullnet  një  skuqje;  sepse skuqja  nuk  mund  të  parandalohet  ose  fitohet. Dituria  nuk  do  të  na  sigurojë  për  një  ilaç  ose nuk  do  të  na  ndihmojë  kundër  tij;  ai  vjen  ose shkon i pa ndalur dhe është një ligj për vete. Por letra ime  kërkon  fjalinë  e  saj përfundimtare.  Dëgjoni  dhe  merreni  në  zemër këtë  moto  të  dobishme  dhe  të  shëndetshme: “Vlerësoni  një  njeri  me  karakter  të  lartë  dhe mbajeni gjithnjë para syve tuaj, duke jetuar si  ai  që do  të  të  vëzhgonte  dhe  do  të urdhëronte  të  gjitha  veprimet  e  tua  sikur  t'i shihte. " E  tillë, është  këshilla  e  Epikurit; ai  na  ka  dhënë  mjaft  mirë  një  kujdestar  dhe  një shoqërues.  Ne  mund  të  heqim  qafe  mëkatet,  nëse  kemi një  dëshmitar  që  qëndron  pranë  nesh  kur  ka  të  ngjarë të  gabojmë.  Shpirti  duhet  të  ketë  dikë  të  cilin  mund  ta respektojë  -  një  me  autoritetin  e  të  cilit  mund  ta  bëjë edhe  shenjtëroren  e  tij  të  brendshme  më  të  shenjtë.  

I lumtur  është  njeriu  që  mund  t'i  bëjë  të  tjerët  më  të mirë,  jo  thjesht  kur  është  në  shoqërinë  e  tyre,  por  edhe kur  është  në  mendimet  e  tyre!  Dhe  gjithashtu  i  lumtur është  ai  që  mund  ta  nderojë  një  njeri  aq  shumë  sa  të qetësohet  dhe  rregullohet  duke  e  thirrur  në  mendje!  Ai që  mund  të  respektojë  kaq  shumë  një  tjetër,  së  shpejti do  të  jetë  vetë  i  denjë  për  nderim. Zgjidhni  pra  një  Model të butë;  ose,  një që duket Model  shumë  i  ashpër,  zgjidhni  një  Kritik me  një shpirt  më  të  butë.  Zgjidhni  një  Mjeshtër,  jeta, biseda  dhe  fytyra e të cilit shpreh  shpirtin   që ju kanë përmirësuar e kënaqur;  përfytyrojeni  atë  gjithmonë  për veten  tuaj  si  mbrojtësin  tuaj  ose  modelin  tuaj. 

Sepse  në  të  vërtetë  duhet  të  kemi  dikë  sipas  të cilit mund të rregullojmë karakteret tona;  nuk mund  ta  drejtoni  kurrë  atë  që  është  e shtrembër  nëse  nuk  përdorni  një  vizore.

#NdalohetKopjimi 
#Lejohetshpërndarja