" A je duke më bërë një ofertë," thua ti, "largohu nga turma, tërhiqu nga njerëzit dhe je i kënaqur me ndërgjegjen? Ku janë këshillat tuaja, të cilat urdhërojnë një njeri të vdesë në mes të një jetë aktive e të gjallë? " Sa i përket këshillave të cilat unë mendoj se po ju nxis herë pas here, objekti im në mbylljen e vetes dhe mbylljen e derës është që të jem në gjendje të ndihmojë një numër më të madh. Unë kurrë nuk e kaloj një ditë në përtaci; Përvetësoj edhe një pjesë të natës për studim. Nuk lejoj kohë për gjumë, por i dorëzohem kur duhet, dhe kur sytë më lodhen dhe janë gati të bien, i lejoj në detyrën e tyre. Unë jam tërhequr jo vetëm nga njerëzit, por jo nga punët, veçanërisht nga punët e mia; Unë jam duke punuar për gjeneratat e mëvonshme, duke shkruar disa ide që mund t'u ndihmojnë atyre. Ka disa këshilla të shëndetshme, të cilat mund të krahasohen me recetat e barnave të dobishme; këto po i shkruaj; sepse i kam parë të dobishme në shërbimin e plagëve të mia, të cilat, nëse nuk janë shëruar plotësisht, kanë pushuar së përhapuri. Unë i drejtoj njerëzit e tjerë në rrugën e duhur, të cilën e kam gjetur vonë në jetë, kur u lodha me bredhjen. Unë u thërras atyre: “Shmangni gjithçka që i pëlqen turmës: shmangni dhuratat e Shansit! Ndalu para çdo të mire që Shansi ju sjell, në një frymë dyshimi dhe frike; sepse janë kafshët dhe peshqit memecë që mashtrohen nga shpresat tunduese. A i quani këto gjëra 'dhuratat' e fatit? Ato janë kurthe. Dhe çdo njeri mes jush që dëshiron të jetojë një jetë të sigurt do i shmangë, në maksimumin e fuqisë së tij, këto shigjeta të mprehta të favorit të saj, me të cilat mashtrohemi ne të vdekshmit, jemi më të mjerët në këtë drejtim; sepse ne mendojmë se i mbajmë ato me kapjen tonë, por ato na mbajnë neve duart. Një karrierë e tillë na çon në lumenj të rrëmbyeshëm dhe jeta në lartësi të tilla përfundon me një dallgë. Për më tepër, ne nuk mund të ngrihemi as kundër prosperitetit kur ajo fillon të na shtyjë drejt shtrirjes; e as nuk mund të zbresim, "me anijen të paktën në rrugën e saj", ose përnjëherë që të gjithë; Pasuria nuk na përmbyt - ajo na zhyt këmbët poshtë dhe na përplas mbi shkëmbinj. “Përmbaju, pra, këtij rregulli të shëndoshë dhe të shëndetshëm të jetës - që ta kënaqësh trupin vetëm për aq sa është e nevojshme për një shëndet të mirë. Trupi duhet të trajtohet në mënyrë më rigoroze, që të mos jetë i pabindur ndaj mendjes. Hani thjesht për të lehtësuar urinë; pini thjesht për të shuar etjen; vishuni thjesht për të mbajtur të ftohtin; strehojeni veten thjesht si një mbrojtje kundër frikës personale. Pak rëndësi ka nëse shtëpia është e ndërtuar me dru, apo me mermer të importuar me ngjyra të ndryshme; kuptoni që një njeri është strehuar po aq mirë nga një kashtë si nga një çati prej ari. Përçmoni gjithçka që mundi i padobishëm krijon si zbukurim dhe objekt bukurie. Dhe pasqyro se asgjë përveç shpirtit nuk është i denjë për t’u çuditur; sepse për shpirtin, nëse është i madh, asgjë tjetër përveç saj nuk është e madhe ".
Kur unë bashkohem në kushte të tilla me veten time dhe me brezat e ardhshëm, nuk mendoni se po bëj më shumë mirë sesa kur paraqitem si këshilltar në gjykatë, ose vendos vulën time mbi një testament, ose jap ndihmën time në senat, me fjalë apo veprim, ndaj një kandidati? Më besoni, ata që duket se janë të zënë me asgjë janë të zënë me detyrat më të mëdha; ata kanë të bëjnë në të njëjtën kohë me gjëra të vdekshme dhe gjëra të pavdekshme. Por unë duhet të ndalem, dhe të paguaj kontributin tim të zakonshëm, për të ekuilibruar këtë letër. Pagesa nuk do të bëhet nga prona ime personale; sepse unë ende po lexoj Epikurusin. Kam lexuar sot, në veprat e tij, fjalinë e mëposhtme: "Nëse do të shijonit lirinë e vërtetë, duhet të jeni skllavi i urtësisë së mendimit". Njeriu që i nënshtrohet dhe i dorëzohet asaj nuk mbahet në pritje; ai është i emancipuar në vend. Për vetë shërbimin e Urtësisë është liria. Ka të ngjarë që do të më pyesni pse citoj kaq shumë fjalë fisnike të Epikurit në vend të fjalëve të marra nga bindja jonë. Por a ka ndonjë arsye pse duhet t'i konsideroni ato si thënie të Epikurit dhe jo pronë të përbashkët? Sa poetë japin ide që janë thënë, ose mund të shqiptohen, nga filozofët! Nuk kam nevojë të prek tragjedianët dhe shkrimtarët tanë të dramës kombëtare; për këto të fundit janë gjithashtu disi serioze, dhe qëndrojnë në gjysmë të rrugës midis komedisë dhe tragjedisë. Sa shumë vargje sagacioze qëndrojnë të varrosura në mimikë! Sa prej linjave të publikut janë të denja të fliten nga aktorë të veshur me luks, si dhe nga mbajtës të famës ! Unë do të citoj një varg të tij, i cili ka të bëjë me filozofinë, dhe veçanërisht atë fazë të saj për të cilën po diskutonim një çast më parë, ku ai thotë se dhuratat e Shansit nuk duhet të konsiderohen si pjesë e zotërimeve tona: Ende e huaj është gjithçka që keni fituar duke lakmuar. Unë kujtoj se ju vetë e shprehni këtë ide shumë më bukur dhe koncize: Ajo që Shansi e ka bërë tuajin nuk është me të vërtetë e juaja. Dhe një e treta e folur nga ju akoma më e mirë, nuk do të lihet e pavlefshme: E mira që mund të jepet, mund të ikë por nuk mund të humbasë. Unë nuk do ta ngarkoj këtë në llogarinë e shpenzimeve të kohës, sepse jua kam dhënë nga përfitimet tuaja që më keni dhënë.
